包拯笑话 赞美包拯的一段话

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●传说包拯晚年,宋仁宗封他功臣,要把巢湖封给他,他拒绝封赐,但宋仁宗最后还是将庐州一段护城河封给他。皇上是金口玉言,再不领封便有欺君之罪。包拯万般无奈,只好接受。后来他对家人做出规定:包河可种藕,今后只可济民,不许营利买卖。加之此藕确实孔大节疏,质嫩无丝,从此合肥地区便留下一句歇后语:“包河藕———无丝(私)”,以誉包拯铁面无私。包拯后人恪守包公这一遗训,每到八月中秋这一天,都要全族团聚,品尝包河藕加冰糖,以示“此藕无丝(私),冰心可鉴”。久而久之,流传乡里,遂成美德风俗。

包拯笑话 赞美包拯的一段话

包拯笑话 赞美包拯的一段话

●廉者,民之表也,贪者,民之贼也----包拯《乞不用脏史》

●包拯:有三个洞,左右两边是两只特肥的羊,一公一母,中间呢,有一只特别瘦弱的样,有一只饿狼过来了,它直接扑向那只特别瘦弱的样,把它给吃了,为什么?

公孙策:旁边那两只肥羊是石头做的。

包拯:活的。

公孙策:那就不对了,一般来说,狼碰到猎物,即使不把它们全都吃掉,也会把它们全都杀死,然后拖到一个安全的地方,或者是带回家去,待日后饿了……

包拯:它就是喜欢,所以它就吃了,就这么简单!

公孙策:就因为喜欢,就把它们……?你说的这个完全不合理啊,完全就是没道理嘛!

包拯:就是没道理,这个世间就有很多事情没有道理,就像你公孙策一样,本来喜欢就做了,那就对了!

公孙策:说的对,有道理。----包拯《少年包青天Ⅲ之天芒传奇》

●由不得己时,宁为玉碎。

包拯,这世间的事,并不是非黑即白。

黑白之间,尚有千种深浅不同的灰色。----梦行长安道《双双燕》

●拱默取容,以徇一身之利者,亦当罢而去之。----包拯

●不管有什么后果,我们都要去承担,我们不是在应该想着怎样去承担,承担需要的不是能力,而需要勇气,一种虽千万人吾往矣,一种纵千夫所指,仍横眉冷对的勇气,包拯背后就有这种勇气,去吧,轰轰烈烈的去吧,哪怕到最后肝脑涂地,赔上自己的性命,但起码是堂堂正正,你曾经面对真理,你对的起天地,你是无悔的!----公孙策《少年包青天Ⅲ之天芒传奇》

●一天包拯夜审采花贼,包公:“堂下何人?报上名来。”

采花贼答道:“小人姓魏。”包公:“魏什么。”

采花贼:“不为什么,小人父亲姓魏,所以小人姓魏。”

包公:“放肆,本大人问你姓魏名什么。”

采花贼:“小人说了大人不许笑。”

包公:“公堂之上岂能玩笑。”

采花贼:“小人姓魏名生金。”包公:“哈哈哈哈哈哈……”

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●后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。----包拯

●清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。----包拯

●中国古代的百姓有三个梦,明君梦,清官梦,侠客梦。生为乱世百姓,生不由人,死不由已。如果能碰上一个清明的时代和一个清明的国君,那就是三生有幸了。实在遇上不明君,那就遇上一个诸如包拯海瑞之类的保护神清官。再不然就只有指望侠客能路见不平拔刀相助了。如果连个侠客都盼不上,那你就只有学陈胜大吼一声:王侯将相宁有种乎,然后拿起锄头扁担闹革命去。

中国古代读书人也有三个梦想:一帝王之师梦,其次是国家名臣梦,再次是隐士梦。如果连隐士或写不成隐士诗,那估计只有像蒲松龄那样写鬼故事混日子了。----月望东山《那时汉朝》

●翻开这位中国历史最有名的青天的生平,你会发现,包拯在真实的历史中,能够名垂青史,到并不是如民间传说中的那般断案如神,“包青天”在开封府只短短干了一年,没办过多少刑事案。而他的辉煌政绩,其实用一个字就能概括——谏。

包黑子为官二十多年,遇神谏神,遇佛弹佛,无论你是谁,只要有错,他就敢谏敢弹。----夜狼啸西风《一个帝国的生与死》

●学生:“我发现历史上的名人都喜欢在姓后带个子字,如孔子、孟子、孙子,为什么北宋开封府的包拯包大人姓后却不带子字?”

历史老师:“包子?他怕别人把他吃掉。”

●清心为治本,直道是身谋----包拯

●这是个武松给西门庆看家护院的时代,这是个诸葛亮三顾茅庐见不到刘备的时代,这是个关羽过五关贿六将的时代,这是个包拯把秦香莲送进了精神病院的时代,这是个白骨精三打孙悟空的时代,这是个喜儿赖着要嫁给黄世仁的时代,这是个女学生约校长开房的时代

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