恶搞谐音四字成语

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笑话的素材源于生活,为枯燥的生活添加一点乐趣。下面一篇是非常经典的“恶搞谐音四字成语”笑话,希望你们喜欢哦,我们希望能给大家传递更多的快乐,更多的欢乐。

《爱生恶死》

成语现解:恶厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。成语古解:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回可见爱生恶死,亦是物之恒情。”

《除恶务尽》

成语现解:恶邪恶;务必须。清除坏人坏事必须干净彻底。成语古解:《左传·哀公元年》树德莫如滋,云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》树德务滋,除恶务本。”

《毒泷恶雾》

成语现解:恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。成语古解:郑泽《登楼叹》诗毒泷恶雾纷相乘,令我望望心惺惺。”

《恶居下流》

成语现解:恶讨厌,憎恨;下流即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。成语古解:《论语·子张》是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

《恶衣恶食》

成语现解:恶粗劣的。指粗劣的衣服和食物。成语古解:《论语·里仁》士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

《狂风恶浪》

成语现解:恶浪凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。成语古解:无

《深恶痛疾》

成语现解:恶厌恶;痛痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。成语古解:《孟子·尽心下》斯可谓之乡愿矣”宋·朱熹集注过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”

《深恶痛绝》

成语现解:恶厌恶;痛痛恨;绝极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。成语古解:《孟子·尽心下》斯可谓之乡愿矣”宋·朱熹集注过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”

《轻歌曼舞》

成语现解:音乐轻快,舞姿优美。成语古解:元·乔孟符《两世姻缘》第一折似大姐这般玉质花容,清歌妙舞,在这歌妓中可是少也。”

《同音共律》

成语现解:音律相同。比喻关系密切。成语古解:汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》且吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”

《杳无音信》

成语现解:音信消息,回信。没有一点消息。成语古解:宋·黄孝迈《咏水仙》词惊鸿去后,轻抛素袜,杳无音信。”

《音容宛在》

成语现解:音声音;容容颜;宛仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。成语古解:唐·曹松《巫峡》年年旧事音容在,日日谁家梦想频。应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。”

《八方风雨》

成语现解:四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻,动荡不安。成语古解:唐·刘禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》万乘旌旗分一半,八方风雨会中央。”

《放之四海而皆准》

成语现解:四海古人认为中国四境有海环绕,故称全国为四海”;准准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。成语古解:《礼记·祭义》推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”

《高车驷马》

成语现解:四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。成语古解:《史记·范睢蔡泽列传》范睢归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。”

《海内存知己,天涯若比邻》

成语现解:四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。成语古解:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”

《名扬四海》

成语现解:四海天下。名声传扬到天下。形容名声很大。成语古解:元·关汉卿《五侯宴》第四折雄纠纠名扬四海,喜孜孜笑满腮。”

《时和岁丰》

成语现解:四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同时和年丰”。成语古解:宋·苏轼《论赏罚及修河事》太宗皇帝每见时和岁丰,雨雪应时,辄喜不自胜,举酒以属群臣。”

《时和岁稔》

成语现解:四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同时和年丰”。成语古解:《南齐书·王敬则传》救民拯弊,莫过减赋。时和岁稔,尚尔虚乏,傥值水旱,宁可熟念?”

《水落归槽》

成语现解:四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。成语古解:无

《四大皆空》

成语现解:四大古印度称地、水、火风为四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。成语古解:《四十二章经》二十佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”

《四分五剖》

成语现解:四分五裂。形容分散,不统一。成语古解:无

《待字闺中》

成语现解:字许配;闺女子卧室。留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。成语古解:《礼记·曲礼上》女子待嫁,笄而字。”

《成败兴废》

成语现解:成功或失败,兴起或衰退。成语古解:汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》道家者流盖出于史官,有明成败兴废,然后知秉要持权,故尚无为也。”

《成城断金》

成语现解:成城,团结得像城堡一样坚固;断金,力量大得能折断金属。指万众一心,力量无比强大。成语古解:语出《国语·周语下》故谚曰‘众心成城,众口铄金。’”又《易·系辞上》二人同心,其利断金。”

《成年累月》

成语现解:成整;累积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。成语古解:清·文康《儿女英雄传》第二十二回平白的没事还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”

《成群结队》

成语现解:成成为,变成。一群群人集合在一起。成语古解:《新编五代史平话·周史上》无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟,才赶得东边的云,又向西边来吃。”

《成人之美》

成语现解:成成就。成全别人的好事。成语古解:《论语·颜渊》君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

《成人之善》

成语现解:成全别人做善事。成语古解:《魏书·礼志四》况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是成人之善也。”

《成仁取义》

成语现解:成仁杀身以成仁德;取义舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。成语古解:《论语·卫灵公》志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

《成竹在胸》

成语现解:成竹现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。成语古解:宋·苏轼《文与可画筼箉谷偃竹记》故画竹,必先得成竹于胸中。”

《触目成诵》

成语现解:成诵能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。成语古解:唐·姚思廉《陈书·陆瑜传》论其博综子史,谙究儒墨,经耳无遗,触目成诵。”

《过目成诵》

成语现解:成诵能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。成语古解:《晋书·苻融载记》耳闻则诵,过目不忘。”《宋史·刘恕传》恕少颖司,书过目即成诵。”

《靖言庸回》

成语现解:语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同靖言庸违”。成语古解:无

《靖谮庸回》

成语现解:语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同靖言庸回”。成语古解:《左传·文公十八年》崇饰恶言,靖谮庸回。”杜预注靖,安也;庸,用也;回,邪也。”

《静言庸违》

成语现解:语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。成语古解:无

《言简义丰》

成语现解:语言简练,含意丰富。成语古解:元·德异《〈六祖大师法宝坛经〉序》夫《坛经》者,言简义丰,理明事备,具足诸佛无量法门。”

《言外之味》

成语现解:语言中含而不露的深长意味。成语古解:王国维《人间词话》二二古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终落第二手。”

《言无伦次》

成语现解:语言杂乱无章。成语古解:明·李开先《亡妻张宜人散传》言无伦次,事无统纪。”参见语无伦次”。

《意在言外》

成语现解:语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。成语古解:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五此绝句极佳,意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也。”

《语不惊人》

成语现解:语言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。成语古解:唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”

《语短情长》

成语现解:语言简短,情意深长。成语古解:袁鹰《悲欢·深深的怀念》‘人民,真是太伟大了!’这句语短情长的衷心赞叹,我想,是足以代表所有长征战士的心意的。”

《语简意赅》

成语现解:语言简练,意思完备。成语古解:余易木《初恋的回声》十一如今,当‘周马’这个绰号,由于语简意赅,迅速地成为我的正式代号的时候,我反而处之泰然了。”

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